Dies und Das über die Königskerze

Eine weitere Pflanze, die in den Kräuterbuschen gehört. Zur Erinnerung: am 15. August feiern die Katholiken das Fest "Maria Himmelfahrt". An diesem Tag wurden und werden gesammelte Kräuter  in der Kirche geweiht. Ich hatte versprochen, in loser Folge einige dieser Kräuter vorzustellen. Heute geht es um die Königskerze, eine Pflanzengattung mit weltweit etwa 360 Arten, die zur Familie der Braunwurzgewächse gehört.  

Einige Exemplare können bis zu  2 m hoch werden. Die goldgelben Blüten leuchten schon am Vormittag und da sollten sie auch zum Trocknen gepflückt werden, denn schon am Nachmittag beginnen sie zu welken. Die sorgfältig getrockneten Blüten sofort in ein gut verschließbares Glas geben, sonst ziehen sie Feuchtigkeit an und verfärben sich dunkel. Dann sind sie für Tee und Heilzwecke nicht mehr zu gebrauchen.

In der Volksheilkunde waren die Blüten immer Bestandteil des  "Brusttees". Sie wurden bei Erkältungen, Kehlkopfentzündungen und Bronchialerkrankungen eingesetzt. Der Tee sollte stets durch einen Filter abgegossen werden, die Härchen der Blüten könnten Reizungen verursachen. Heilwirkung: schleimlösend, reizlindernd, entkrampfend, blutreinigend und harntreibend. Presssaft und Teeaufguss sind gut gegen Schleimhautentzündungen im Mund und Rachenbereich.

  

(Foto Pixabay) 

Ein altes Mittel ist das Königsöl: Die Blüten zusammen mit gutem Olivenöl an der Sonne vier Wochen ziehen lassen, dann filtern. Geeignet zum einreiben bei rheumatischen  Beschwerden und bei Ohrenschmerzen (hinter dem Ohr). Anwendung fand die Königskerze auch als Antirheumamittel und zur Entwässerung. Äußerlich zur Wundbehandlung und bei Hämorriden.

Das Wissen um die Königskerze ist schon sehr alt. Hippokrates empfiehlt sie zu Wundbehandlungen, laut Aristoteles betäubt der in ein Gewässer gestreute Samen die Fische und erleichtert so den Fischfang. Die heilige Hildegard nannte sie als Heilmittel für ein trauriges Herz.

Die Legende erzählt: Nachts tanzen die Elfen im Mondenschein Ringelreihen um die Königskerze. Deshalb liegen am Morgen so viele Blüten am Boden.
Die Pflanze, die im Volksmund auch Wollblume, Fackelkraut, Brennkraut, Marienkerze, Wundblume, Himmelsbrand, Donner- und Blitzkerze, Wetterkerze oder Unholdkerze genannt wird, wird zu Maria Himmelfahrt traditionell in den Kräuterbuschen gebunden. Der obere, blühende Teil wurde auch als Weihwasserwedel verwendet. Die  "Marienkerze" war und ist der zentrale Bestandteil des Kräuterbuschens. Auf vielen Abbildungen ist Maria zu sehen, die sie wie ein Zepter in Händen hält.

  

Um die Wollblume ranken sich aber auch abergläubische Praktiken und Legenden. So rührt die Bezeichnung Unholdkerze daher dass man die Stengel in Harz und Pech eintauchte  und sie als Fackel nutzte ("Hexenlichter"), die das Unwetter vertreiben sollte. Wenn sich gar eine Königskerze neben dem Haus ansiedelte, so war dieses gegen Blitzschlag geschützt. Entfernt man sie, so soll dort bald der Blitz einschlagen.
Die Wurzel, als Amulett getragen, gilt als Mittel gegen Schlaganfall. Wenn ein Angehöriger schwer erkrankt, dann soll man die Blume nach Sonnenuntergang gegen Osten hin knicken und dabei bitten, sie möge die verlorene Gesundheit wiederbringen.
Maria wurde mit der Königskerze auf Gemälden dargestellt, deshalb auch "Himmelsbrand". Wenn jemand schlimme Wunden hat, so soll es helfen, wenn man sie mit der Königskerze berührt und spricht "Unsere liebe Frau geht übers Land - hat den Himmelsbrand in der Hand". Königskerzen gelten auch als Symbol für ein langes Leben.

Sie diente zudem als  "Wetterorakel":  Zeigt die Spitze der  "Wetterkerze" nach Westen, kommt schlechtes Wetter auf, neigt sie sich nach Osten, wird das Wetter schön. Steht ein Blütenkranz tief am Stengel, so bedeutet dies frühen Schneefall.
Auch die Blätter wurden verwendet. Man gab sie als wärmende Sohle in die Schuhe. In Streifen geschnitten, wurden Dochte für die Talglichter daraus.
Eine imposante Pflanze, die in den Bauerngärten zuhause war und heute wieder in vielen naturnahen Gärten zu finden ist.